Wasthi

"Por maior que seja o meu sonho,  o sonho de Deus é maior pra mim"

Sereis como Deus

De acordo com os livros Desejado de Todas as Nações e Cristo Triunfante, existem três principais métodos que o inimigo de Deus utiliza para tentar o homem a desobedecer os preceitos divinos – são os mesmos usados contra Cristo na tentação do deserto; e, ainda que de forma diferente, foram os mesmos utilizados contra Adão e Eva no Éden. Considerando que a adoração genuína a Jeová, envolve todos os aspectos da vida do adorador, a desobediência de um único preceito divino que seja, significa desviar a adoração que deveria ser dedica a Deus, para si mesmo. A proposta dada a Adão e Eva pela serpente enganadora, continua a ecoar nos dias de hoje “Sereis como Deus...”.

Em relação a Davi não foi diferente. Costuma-se dizer um antigo ditado que: “Mente desocupada é oficina do demônio”, e através do pecado de Davi com Bateseba, podemos perceber como esse ditado é verdadeiro. Enquanto seus soldados estavam em batalha, Davi retornara para o seu reino, onde ali estava cercado dos frutos da vitória e de honras pelo seu governo sábio e hábil; e foi, num momento em que se encontrava a vontade e desprevenido que tornou-se preza fácil das insinuações satânicas. Foi em um momento em que estava à vontade sim, que Davi se tornou susceptível aos ardis do arquienganador; porém, o que precedeu a sua ruína foi a confiança e exaltação próprias, a lisonja e as sutis atrações do poderio e do luxo e a influência das nações visinhas (Patriarcas e Profetas – Pecado e Arrependimento de Davi); ou seja, a ostentação e o amor pelo mundo, dois dentre os grandes métodos utilizados por Satanás, a fim de conduzir o homem ao pecado colocando-se como deus da situação, foram a causa da queda do rei Davi.

Davi, com sua decadente ruína somou ao adultério com Bateseba, o homicídio de Urias, um dos seus mais fieis e valentes soldados, com o objetivo de ocultar a sua mácula; porém, após algum tempo, o povo, tomando conhecimento do pecado do rei, passou a desconfiar de que ele havia provocado a morte de Urias no campo de batalha. O pecado do rei trouxe desonra ao nome de Jeová; e foi, quando a repreensão veio por meio de Natã, como um portador da advertência divina, que seu senso de justiça própria, sua auto confiança e exaltação, foram deitadas por terra.

Grande angústia apoderou-se de Davi e eis aqui o motivo pelo qual ele ficou conhecido como o homem segundo o coração de Deus. Não porque havia em sua natureza algo de bom para oferecer ao Senhor, mas porque não endureceu o seu coração por causa do orgulho, mas submeteu-se à repreensão com profunda tristeza e contrição de alma pelo pecado cometido.

Adorar a Deus independe de momentos de felicidade. E no caso de Davi, percebe-se que foi mediante a tristeza pelo seu pecado que a adoração fora redirecionada para o Senhor.

"Porque a rebelião é como o pecado de feitiçaria, e a obstinação é como a idolatria". I Sam. 15:23.

“Quão diferente foi o caráter de Davi! Embora tivesse pecado, quando Deus lhe enviou repreensões ele sempre se curvou sob o castigo do Senhor. Davi era amado por Deus, não porque fosse um homem perfeito, mas porque não acariciava uma obstinada resistência à expressa vontade de Deus. Seu espírito não se erguia, rebelde, contra a reprovação”.

“Davi errou grandemente, mas também grandemente se humilhou, e sua contrição foi tão profunda quanto sua culpa. Nunca houve uma pessoa mais humilde que Davi sob o senso de seu pecado. Revelou-se um homem forte, não por sempre resistir à tentação, mas pela contrição de alma e sincera penitência manifestadas. Jamais perdeu sua confiança em Deus, que colocara a severa repreensão na boca de Seu profeta. Não nutria ódio contra o profeta de Deus. Era amado, também, porque confiou na misericórdia de um Deus a quem amava, servia e honrava”. Cristo Triunfante Pág. 148.

A obstinação é pecado de idolatria. Significa rebelião aberta contra o Senhor. E como a proposta “Sereis como Deus...” permeia as tentações que assedia a humanidade, submeter-se a ela é colocar-se como deus de si mesmo; ou seja, idolatria.